我們的身體有一種“自療”的功能，每次我們割傷了手指，我們會仔細地清洗傷口，然后把治療的工作扔給我們的身體來做。幾小時或一天之內，傷口就愈合了。

       同樣地，我們的心也有一種自我調節功能。假設你在大街上遇見一個二十年前認識的人，你想不起他的名字了。因為這么長時間里，有關他的種子一直沒有機會上升到你的表層意識中來，所以在你的記憶中，它的力量就變得非常微弱?；丶业穆飞?，你在自己的“地下室”里四處搜尋他名字的種子，但是找不到。

       最后你思索得太狠了，頭痛起來，就不再去想它，而是去聽一首磁帶或唱片上的優美音樂了。然后你享受了一頓美味的晚餐，晚上睡得很好。早上，當你刷牙的時候，他的名字突然跳了出來：“哦，對了!這就是他的名字!”這個例子說明，夜里當你的意識停止搜索的時候，藏識卻在繼續工作，早上它就把結果提示給你了。

       自我調節有多種途徑。當我們憤怒、悲痛或絕望時，我們只需專注地呼吸，并好好地覺照這股憤怒、悲痛或絕望的情緒就夠了，然后我們就把自我調節的工作扔給藏識去做。

       但是，并不僅僅靠體會煩惱，我們的情緒就能平復，實際上，如果我們沒有做好覺照的準備而去體會煩惱的話，只能使事情變得更糟。所以第一步我們要使自己變得強有力起來，而要達到這個目的，最簡單的辦法莫過于體味歡樂和寧靜了。世界上有許多美好的事物，可是由于我們過去一直把注意力集中在那些不好的事物上而無法體會它們。

       如果我們努力一下，注意呼吸，去感受好的事物，自我調節就會變得容易些了。我們中的許多人，心中充塞著如此多的煩惱，以致我們去碰碰一朵花或握握一個小孩兒的手，都成了一件困難的事情。但是我們一定要付出努力，使自己養成體會健康、美好事物的習慣。

       這就是我們幫助藏識做好自我調節工作的方法。如果我們去體會我們內心和周圍寧靜、健康的事物，我們就是在幫助藏識做轉化的工作。我們把自己交付給樹木、飛鳥和可愛的孩子，讓他們來凈化我們。否則，我們就只能淹沒在煩惱中難以自拔了。